Bulan: Maret 2022

Penulis: Shela Nur Fajriya

Forum Diseminasi Hasil Doktor Dosen digelar oleh Fakultas Ekonomika dan Bisnis (FEB) Undip pada 30 Maret 2022 dengan sistem blended, yaitu luring dan daring. Acara yang termasuk dalam rangkaian Dies Natalis ke-62 FEB Undip ini, memaparkan 11 hasil disertasi yang dilakukan oleh dosen FEB. Pemaparan hasil penelitian dibagi menjadi 2 (dua) sesi dengan dipandu oleh Onny Dwi Sawastri, S.E sebagai MC serta dimoderatori oleh Sri Rahayu Tri A., S.E., M.M. dan Puji Harto, S.E., M.Si., AKT., PH.D.

Dekan FEB Undip, Prof. Dr. Suharnomo, S.E., M.Si., dalam sambutannya berharap para doktor baru dapat menghidupkan kembali kelompok studi serta dapat menyampaikan pendapatnya mengenai fenomena-fenomena yang terjadi di masyarakat sebagai bentuk pendewasaan diri. “Jangan sampai ranah sosial media dipenuhi pendapat-pendapat yang bukan pakarnya. Sibuklah berkontribusi bagi banyak orang,” ujarnya.

Salah satu doktor baru, Dr. Nur Cahyonowati, S.E., M.Si., Akt, dalam kesempatan ini memaparkan hasil risetnya yang bertajuk Faktor Penentu dan Kualitas Kepatuhan Pajak: Pengujian Teori Lereng Licin. Beberapa hal mendasari penelitiannya ini, seperti tingkat kepatuhan pajak Indonesia yang rendah, riset empiris kepatuhan pajak belum meraih konsensus, ketidakkonsistenan pengujian empiris teori lereng licin, hingga isu metodologi: real income/earned income vs endowment income.

Nur menyampaikan bahwa proporsi pajak didominasi oleh Wajib Pajak Pribadi, sehingga tidak boleh disepelekan untuk mengejar penerimaan pajak. Selain itu, ia mengungkapkan bahwa dalam hal kepatuhan pajak, alat yang dapat efektif membuat individu membayar pajak bukan hanya faktor penjera melainkan terdapat juga faktor psikologis berupa trust yang memberikan individu sebuah motivasi untuk membayar pajak secara spontan.

Dalam paparan lainnya, Dr. Daljono, S.E., M.Si., Akt. membagikan hasil penelitiannya dengan judul yang menarik yaitu Manajemen Reaksioner “Sak Dek Sak Nyet” Konstruksi SPM dalam Kontek Perubahan Organisasi”. Istilah sak dek sak nyet ini tidak lain merupakan alternatif dari kata cepat yang ia dapatkan saat wawancara untuk pengambilan data. Pada penelitian ini, Daljono mengangkat bahasan mengenai studi perubahan status PTN “X” (nama dirahasiakan) menjadi PTNBH.

Selain dua dosen tersebut masih ada 9 (sembilan) dosen lain yang turut menyampaikan hasil penelitiannya, yakni Dr.rer.pol Alfa Farah, S.E., M.SC., Dr. Hastarini Dwi Atmanti, S.E., M.Si., Dr. I Made Bayu Dirgantara, S.E., M.M., Dr. Andriyani, S.E., M.M., Dr. Ismi Darmastuti, S.E., M.Si., Dr. Eisha Lataruva, S,E., M.M., Dr. Siti Mutmainah, S.E., M.Si., Akt., Dr. Andri Prastiwi, S.E., M.Si., Akt., dan Dr. Shiddiq Nur Rahardjo, S.E., M.Si., Akt.

Reporter : Dzikrina dan Azita

Maraknya berita palsu atau lebih dikenal dengan istilah “hoaks” tentu menimbulkan keresahan. Kerap kali muncul kebimbangan saat membaca sebuah berita, apakah itu fakta atau hoaks semata? Jurnalis pun turut terkena imbasnya, penyebaran hoaks di lini masa menjadi tantangan bagi kerja jurnalis. Terutama persoalan kesehatan, HAM, kelompok minoritas yang dapat memantik kesalahpahaman.

Menyikapi kondisi tersebut, Aliansi Jurnalis Independen (AJI) Jakarta bekerja sama dengan Prohealth.id serta didukung oleh Google News Initiative Network menyelenggarakan Pelatihan Daring Cek Fakta bagi jurnalis dan mahasiswa pada hari Sabtu (26/03). Pelatihan ini menghadirkan tiga pembicara sekaligus, diantaranya Hartatik sebagaiTrainer Google News Initiative Network dan Jurnalis Suara Merdeka. Kemudian, ada Irsyan Hasyim yang merupakan Trainer Google News Initiative Network dan AJI Jakarta dan Afwan Purwanto selaku Ketua AJI Jakarta. Dengan menghadirkan tiga pembicara ahli dalam bidangnya tersebut, diharapkan mampu mengedukasi para jurnalis dan mahasiswa mengenai teknik mendeteksi informasi palsu mengingat cepatnya penyebaran informasi di era digital.

Masing-masing pembicara pun memiliki fokus topik yang berbeda. Hartatik lebih menyoroti persoalan mengenai cara memproses informasi, tindakan respon terhadap sebuah informasi, perbedaan dari misinformasi dan disinformasi, dan bagaimana cara orang memanipulasi sebuah berita atau konten. Sedangkan, Irsyan Hasyim, menjelaskan secara rinci mengenai anatomi hoaks, hoaks momentum dan evergreen, alasan orang mudah percaya dengan hoaks, modus hoaks, kategori hoaks, alasan munculnya hoaks, serta lima pilar verifikasi untuk melacak konten.

Berbeda dengan dua pembicara sebelumnya, Afwan Purwanto lebih menekankan pentingnya menelusuri konten asli dan analisis sumber. Apabila tidak menelusuri konten asli semakin besar kemungkinan kita tertipu. Sangat perlu dilakukan identifikasi hoaks seperti mengecek alamat media, mengecek detail visual media, mewaspadai iklan yang serupa dengan berita, mengecek “about us” media, mewaspadai judul sensasional, membandingkan ciri-ciri pakem jurnalistik, mengecek situs media arus utama, dan mengecek foto atau video. Afwan Purwanto mempraktikkan cara memverifikasi informasi menggunakan berbagai macam tools seperti menelusuri foto dengan menggunakan google image, yandex image, atau tineye dan metode verifikasi lainnya. Afwan Purwanto menegaskan, “Pilihannya hanya ada dua, apakah ingin menjadi jurnalis yang kredibel atau tidak? kredibilitas akan dipertaruhkan jika tidak melakukan verifikasi informasi,dan yang dibutuhkan adalah valid atau tidaknya bukan faktor cepatnya informasi diterbitkan.”

Sebelum pelatihan berakhir, Afwan Purwanto memberikan kalimat penutupan, “Practice makes perfect, sehingga harus rajin menggunakan tools dalam melakukan verifikasi informasi dan sangat penting bagaimana kita menyikapi dan mengolah informasi yang didapatkan.” Pelatihan ini berlangsung sampai hari Minggu, 27 Maret 2022.

Reporter: M. Musa Aminullah

(UNDIP 19/3) – Acara bertajuk Nicotine War terinspirasi dari sebuah buku karya Wanda Hamilton berjudul Nicotin War: Perang Nikotin dan Para Pedagang Obat. Acara ini merupakan kegiatan bedah buku sekaligus diskusi tentang perang nikotin yang terjadi di Amerika dan di Indonesia. Acara Nicotine War dilaksanakan secara hybrid, yakni di Undip Inn lantai 8 dan platform YouTube. Tiga narasumber diundang pada acara ini, yaitu Abisham Demosa (Koordinator Nasional Komunitas Kretek (2010-2016)), Khotibul Umam (Dosen Sastra Indonesia UNDIP Semarang), dan Irfan Afifi (Budayawan). Tidak lupa, acara juga dimeriahkan oleh Band SAKUTALA.

Acara Nicotine War diselenggarakan oleh LPM Manunggal, Komunitas Kretek, dan Organisasi Daerah (Orda) Tembus (Kudus). Acara dimulai pada pukul 13.30. Sebelum kegiatan berlangsung, terlebih dahulu peserta dicek suhu tubuh, mengisi absensi di resepsionis, dan mendapatkan buku secara gratis. Pembawa acara lalu membuka acara, mempersilahkan Band SAKUTALA menghibur hadirin, dan melimpahkan keberlangsungan acara pada moderator.

Abhi sebagai perwakilan Komunitas Kretek yang concern dalam isu nicotine war. Komunitas Kretek merupakan pengawal isu peperangan perebutan keretek antara industri rokok multinasonal yang menginvasi industri rokok dalam negeri. Abhi membeberkan fakta terkait adanya perang perebutan nikotin di Amerika, antara industri rokok dan industri farmasi. Fakta yang dimaksud menyiratkan bahwa di balik agenda kampanye anti rokok, terdapat agenda untuk menguntungkan industri farmasi atas produk terapi bagi para pecandu rokok. Tidak hanya itu, Abhi juga menjelaskan tentang perang nikotin yang terjadi di Indonesia, perang antara industri rokok nasional dan industri rokok multinasional atas tembakau, dan kampanye anti rokok yang mulai menghilangkan industri rokok lokal.

Berbeda halnya dengan Kholtibul Umam yang menyampaikan dari sudut pandang karya-karya sastra di Indonesia, baik puisi dan lagu. Cukup banyak sastrawan Indonesia yang suka rokok, banyak juga yang tidak. Satu hal yang pasti, kesukaan atau ketidaksukaan itu bukanlah sebuah masalah. Sempat menyinggung juga kalau semakin ke sini, banyak visual yang memperlihatkan orang merokok mulai dihilangkan. Contohnya adalah buku berjudul Roro Mendut yang menghilangkan sosok wanita merokok dan buku karya Chairul Anwar berjudul Bagimu Negeri Menyediakan Api versi terbaru yang menghilangkan rokok pada bibir Chairil, tanpa menghiraukan korek yang menyala.

Sudut pandang berbeda juga disampaikan oleh Irfan Afifi melalui kacamata budaya. Irfan meyatakan bahwa rokok asli Indonesia bermula dari kota Kudus. Ia berargumen bahwa keretek seharusnya menjadi sebuah nama, ciri khas, hingga sebuah potensi rakyat yang harus terus ada tanpa perlu diatur pihak luar. Kalaupun rokok harus musnah, hal itu wajib sesuai dengan hasil kedaulatan rakyat. Penekanan kedaulatan yang dimaksud Kak Irfan bukan hanya persoalan ekonomi atau kesehatan. Bukan juga sesederhana rokok boleh atau tidak, haram atau halal. Kedaulatan yang dimaksud berbicara tentang bagaimana Indonesia mampu berdikari tanpa harus di intervensi pihak luar atau bahkan hanya sebagai konsumen kebudayaan.

“Isu perang nikotin ini menjadi lubang kunci untuk mengintip isu lainnya yang kurang lebih sama. Pada intinya, kita bisa melihat bahwa betapa kompleksnya permasalahan bangsa ini. Tentu dengan tidak hanya sebatas perkara rokok boleh atau tidak, halal atau haram,” pungkas Abhi pada akhir acara.

Penulis: Luvita Dyaningsih

Pada 3 Februari 2022, laman Kompas.com menerbitkan sebuah berita terkait perusakan 8 hektare hutan mangrove di Nunukan, Kalimantan Utara akibat oknum pengusaha. Oknum-oknum itu secara sepihak membabat hutan mangrove untuk dijadikan kebun kelapa pandan. Bukankah sama-sama tumbuhan? Ya, tapi apakah kebermanfaatan kelapa pandan bagi alam dan manusia akan sehebat mangrove? Belum tentu. Kegiatan tercela itu memicu pertanyaan. Adakah bisnis yang berjalan seiringan dengan kegiatan memperbaiki dan melindungi alam? Mungkin konsesi restorasi ekosistem menjadi salah satu jawaban.

Mendalami Konsesi Restorasi Ekosistem

Berdasarkan artikel dengan judul “Apa yang dimaksud dengan Konsensi Restorasi Ekosistem?” dari laman World Rainforest Movement (WRM), konsesi restorasi ekosistem (KRE) merupakan sebuah konsep yang diusung oleh beberapa grup konservasi besar, seperti British Royal Society for the Protection of Birds (RSPB), dan kementerian kehutanan di tahun 2004. Tujuan KRE adalah memulihkan deforestasi hutan-hutan produksi demi mengembalikan “keseimbangan biologis” hutan-hutan tersebut.

Konsep KRE menegaskan bahwa para pelaku restorasi, dalam hal ini perusahaan restorasi, harus mengembalikan keadaan hutan di wilayah restorasinya. Perusahaan restorasi diperbolehkan melakukan kegiatan yang mendatangkan pendapatan, seperti penjualan hasil hutan non-kayu dan terlibat dalam kegiatan perdagangan karbon. Ketika “keseimbangan biologis” hutan restorasi telah berada di tingkat aman, perusahaan diizinkan melakukan pembalakan kayu dalam batasan tertentu.

Para Perusahaan Restorasi

PT Restorasi Ekosistem Indonesia, disingkat PT REKI, adalah perusahaan pertama yang mendapat izin restorasi pada 2007. Proyek restorasi mereka bernama Proyek Hutan Hujan Harapan. Wilayah restorasi PT REKI berada di perbatasan Provinsi Jambi dan Sumatera Selatan dengan luas 98.555 hektare. Dikutip dari laman hutanharapan.id, tujuan aktivitas restorasi ekosistem PT RAKI antara lain ialah memulihkan dan meningkatkan keanekaragaman tumbuhan ekosistem hutan alam, memulihkan dan meningkatkan produktivitas hutan alam, meningkatkan kapasitas dan partisipasi masyarakat lokal dalam pengelolaan hutan, dan lain sebagainya.

PT Rimba Makmur Utama atau PT RMU diberikan izin usaha pemanfaatan hutan kayu restorasi ekosistem oleh kementerian kehutanan pada Oktober 2013. PT RMU merestorasi kawasan hutan seluas 108.225 hektare di Kabupaten Katingan, Kalimantan Tengah. Proyek restorasinya diberi nama Proyek Katingan Mentaya. Dalam proyek tersebut, PT RMU berupaya mengurangi pelepasan karbon dengan melakukan kolaborasi bersama masyarakat lokal serta stakeholder perusahaan ini dalam pengelolahan wilayah restorasi mereka.

Restorasi Ekosistem Riau (RER) adalah program kolaboratif kelompok swasta dan publik yang dibentuk pada 2013 oleh Asia Pacific Resources International Limited (APRIL) Group, salah satu penghasil pulp dan kertas terbesar di dunia. RER melingkupi kawasan restorasi hutan gambut seluas 150.693 hektare di Semenanjung Kampar dan Pulau Padang. Dalam usahanya, RER menerapkan model 4 tahap, yaitu proteksi, restorasi, konservasi, dan manajemen hutan gambut yang menjadi wilayah restorasi mereka.

Hingga saat ini, tercatat sekitar 16 perusahaan diberi izin restorasi di Indonesia, termasuk perusahaan yang dipaparkan dalam paragraf-paragraf sebelumnya. Walaupun demikian, usaha tersebut nampaknya belum cukup mengembalikan “keseimbangan biologis” hutan-hutan Indonesia. Artikel berjudul “Ironi Kebijakan Usaha Restorasi” yang dilansir oleh laman Forest Digest menyatakan bahwa kawasan yang dikelola oleh 16 perusahaan restorasi hanya mencapai 600 ribu hektare. Luas tersebut masih terlampau kecil apabila dibandingkan dengan luas hutan rusak di Indonesia yang harus dipulihkan, yaitu 34 juta hektare. Beberapa rintangan menjadi penyebab sulitnya perluasan kawasan restorasi.

Halang Rintang Penerapan KRE

Pemberian izin selektif oleh kementerian lingkungan agaknya menjadikan konsensi restorasi ekosistem sedikit sulit. Terdapat kriteria-kriteria yang wajib dimiliki oleh proyek restorasi, salah satunya terkait modus pebisnis ketika mengajukan proyek KRE. Pengujian tersebut memang baik dilakukan karena untuk mengantisipasi adanya penjualan kembali lahan yang telah diberi izin restorasi. Namun demikian, penerapan persyaratan sepertinya terlampau ketat, sehingga hanya 16 perusahaan saja yang baru diberikan izin.

Selain pemberian izin yang selektif, kegiatan KRE cukup memakan banyak biaya. Permasalahan itu dikarenakan areal restorasi yang diizinkan pemerintah mudah sekali mengalami kebakaran dan perambahan walaupun merupakan hutan rusak bekas hak pengelolaan hutan (HPH). Belum lagi jika ada konflik sosial dengan masyarakat lokal. Karena hal-hal tersebut, tidak banyak pihak swasta yang cukup berani menekuni kegiatan KRE ini.

Harapan Demi Keberlanjutan Alam

Meskipun dalam penerapan KRE terdapat banyak rintangan, harapan yang timbul tetap menjadi api semangat bagi keberlanjutan alam. Dengan KRE, perbaikan terhadap Bumi dan alamnya diharapkan dapat membawa dampak positif bagi kehidupan. KRE juga menjadi salah satu metode yang menunjukkan bahwa perbaikan lingkungan dapat dijalankan berbarengan dengan peningkatan ekonomi walaupun pada pelaksanaan belum sesempurna yang dinyatakan teori.

Masyarakat, baik itu masyarakat lokal maupun masyarakat luas, perlu dilibatkan dalam penerapan KRE. Jangan sampai tujuan mulia KRE dan masyarakat dalam memperbaiki alam harus diintervensi oleh konflik-konflik sosial yang terjadi. Kerja sama dengan masyarakat ini tidak bisa disepelekan karena pada akhirnya, masyarakat lah yang akan lebih dekat dengan alam. Egoisme perusahaan restorasi dan masyarakat hendaknya diolah dan diarahkan sedemikian rupa win-win solution bagi kedua belah pihak bisa tercapai.

Usaha memperbaiki dan menjaga kelestarian alam bukanlah hal yang mudah, apalagi dikaitkan dengan ekonomi dan bisnis. Perlu ada banyak pihak serta golongan yang terlibat dengan dasar orientasi pemikiran serupa. Pihak-pihak dan golongan-golongan tersebut harus mengutamakan kepentingan bersama dibanding kepentingan individual maupun kelompok. Dengan diutamakannya kepentingan bersama, yaitu menjadikan Bumi yang lestari, harapan Bumi sebagai tempat yang lebih baik tentu tidak hanya sekadar angan-angan belaka.

“If you really think that the environment is less important than the economy, try holding your breath while you count your money,” (Jika kamu berpikir bahwa lingkungan kurang penting daripada ekonomi, cobalah menahan napas ketika menghitung uangmu) – Dr. Guy McPherson, Profesor Emeritus Sumber Daya Alam dan Ekologi serta Biologi Evolusioner Universitas Arizona

Sumber:
Dzulviqor, Ahmad. 2022. “Sekitar 8 Hektar mangrove di Nunukan Diduga Dibabat Oknum Pengusaha, Terjadi sejak 2019”.
Overbeek, Winnie. 2020. “(Bahasa Indonesia) Indonesia: Apa yang dimaksud dengan Konsesi Restorasi Ekosistem?”.
Hutan Harapan, “https://hutanharapan.id/”.
Kantingan Mentaya Project, “https://id.katinganproject.com/”.
Restorasi Ekosistem Riau, “https://www.rekoforest.org/id/”
Waldi, Robi Deslia. 2020. “Ironi Kebijakan Usaha Restorasi”.
Forest Digest. 2021. “Nasib Restorasi Ekosistem Setelah PP 23 UU Cipta Kerja”.

Karya: Tarisa Rahmawati

Kuliah, suatu kata yang cerah
Cerah bagi seluruh ranah hingga dasar lembah
Bagi mereka yang berkerah hingga mereka yang menggaru tanah
Kuliah, asa dalam cita nun absah

Andai saudara tahu berapa asa atas cita Anda
Andai dikau paham bagaimana asa dalam cita Anda
Sungguh tidak akan sanggup engkau bergelar mahasiswa

Andai cakrawala mampu menyuguhkan kesedihannya atas ketidakmampuannya
Andai tambang harta karun mampu menyuarakan ketidakberhargaannya
Andai laut biru mampu menjelaskan luas dan dalamnya ketidakberdayaannya
Sungguh tidak sanggup engkau hanya mengejar gelar sarjana

Dalam satu cita Anda wahai saudara
Ada seribu asa bersama sejuta doa
Harap-harap jadi pelita dalam gulita
Harap-harap jadi penawar duka lara
Harap-harap jadi jiwa raga nusantara
Harap asa dalam cita bagi bangsa, milik bersama